Durch die Fehlinterpretation der Worte Jesu wird das Prinzip von Gesetz und Verurteilung lebendig und führt zum Tod, obwohl das Kreuz gepredigt wird. Aber was bedeutet das alles? Tatsächlich sagen die Lehrer dieser Doktrin, dass sie aufgrund des Prinzips der Gnade und des Mitgefühls handeln, aber ohne sich dessen bewusst zu sein, verurteilen sie die Menschen erneut durch das Prinzip des Gesetzes, wenn die Gnade sie bereits gerechtfertigt hatte Tag ihrer Bekehrung.

   Brief an die Römer Kapitel 5 Aber es ist nicht mit der freien Gabe wie mit der Übertretung; denn wenn durch das Vergehen eines Menschen viele starben, so wurde viel mehr die Gnade Gottes und die Gabe der Gnade von einem Menschen, Jesus Christus, über viele ausgegossen.

   5.16 Und es ist nicht mit der Gabe wie mit dem, was einem gesündigt hat; denn nach einer einzigen Übertretung ist das Urteil zur Verurteilung geworden, während die freie Gabe nach mehreren Übertretungen zur Rechtfertigung wird.

   5.17 Wenn durch das Vergehen eines Menschen der Tod allein von ihm regiert wird, wie viel mehr werden diejenigen, die Gnade im Überfluss empfangen und die Gabe der Gerechtigkeit empfangen haben, allein durch Jesus Christus im Leben herrschen.

   5.18 Also, wie durch ein einziges Vergehen die Verurteilung zu allen Menschen gekommen ist, so breitet sich durch eine Tat der Gerechtigkeit die lebenspendende Rechtfertigung zu allen Menschen aus.

   5.19 Denn gleichwie durch den Ungehorsam eines Menschen viele zu Sündern gemacht wurden, also werden durch den Gehorsam eines Menschen viele zu Gerechten gemacht werden.

   5.20 Nun kam das Gesetz herein, dass die Übertretung groß wurde, aber wo die Sünde groß wurde, da war die Gnade umso mehr groß,

   5.21 dass, wie die Sünde im Tod regierte, so die Gnade in Gerechtigkeit herrschen möge zum ewigen Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.

Diese Doktrin erfüllt also eine doppelte Pflicht. Sie verurteilen erneut, damit sie im Namen Jesu besser wieder freilassen können.

Zweites Argument :

Jesus kam, um die Werke des Teufels zu zerstören, bisher gibt es nichts zu meckern, in diesem Punkt sind sich alle Christen einig. Andererseits wirft die Lehre von den "Ahnenbindungen" eine echte Frage auf, die diese ganze Lehre ins Wanken bringt. Da die Bindungen der Ahnen gemäß der Lehrmeinung das Produkt des Zornes Gottes sind, warum müssen wir dann diese Bindungen durchtrennen und nicht warten, bis die Zeit des Zornes Gottes vorüber ist? Jesus kam nicht, um die Werke Gottes zu zerstören, sondern die des Teufels ... NEIN? Daher müssen wir diese Frage stellen: „Mit welchem Recht erlauben sich diese Lehrer, die Fesseln zu durchtrennen, die Gott selbst gelegt hätte, und zwar im Namen Jesu? Wenn diese Verbindungen das Werk des Teufels sind, können wir es verstehen und akzeptieren, aber nein, wenn es das Werk Gottes ist.

Konzentrieren wir uns nun auf das Verständnis der Lehre in Bezug auf die folgende Kategorie: wiedergeborene Christen Bestrafung, Göttliche und Fesseln Dies sind zwei Wörter, deren Verständnis nicht unwichtig ist.
Ich beharre darauf, was uns der aus dem Buch Exodus entnommene Text sagt: „Gott bestraft“, diese Strafe ist also nicht das Werk von Menschen oder des Teufels, sondern von Gott. Wie bestraft Gott das Volk Israel? Eltern oder Vorfahren begehen Sünden des Götzendienstes. Nach unaufhörlichen Ordnungsrufen beschließt Gott, sein Volk als Strafe ins Exil zu schicken (vergessen wir den Kontext nicht: Gott bestraft von der dritten bis zur vierten Generation die Menschen, die dem Götzendienst verfallen) oder notfalls unter der Folter zu halten Herrschaft seiner Feinde im eigenen Land, aber was passiert mit den Kindern der Vertriebenen oder der Besatzung? Was wird ihr Schicksal sein? Tatsächlich werden diese Kinder, ohne für die Sünden ihrer Väter verantwortlich zu sein, unter den Folgen des Exils oder der Besatzung leiden, entweder weil sie mit ihren Eltern das Land verlassen mussten oder weil sie während der Deportation geboren wurden.

Wie jeder weiß, hat das Volk Israel nie aufgehört, sich kopfüber in die Götzenanbetung zu stürzen, mit all den damit verbundenen Sakrilegien, Unmoral und Korruption. Trotz Gottes Geduld durch die unaufhörlichen Mahnungen der Propheten, die die Menschen zur Heiligkeit riefen, half nichts. Sie beharrten auf diesen Sünden. Als Strafe für diese Sünde führte er somit die Verbannung des Volkes Israel ein. Gott beraubt sie für eine Zeit ihres Erbes (das Land der Verheißung)